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昆明冶金高等专科学校学报 ›› 2020, Vol. 36 ›› Issue (6): 82-.DOI: doi:10.3969/j.issn.1009-0479.2020.06.015

• 语言与文化研究 • 上一篇    下一篇

浅析缅甸罗刹形象的源流

  

  1. (云南民族大学南亚东南亚语言文化学院,云南昆明650504)
  • 收稿日期:2020-09-04 出版日期:2021-03-01 发布日期:2021-03-05
  • 作者简介:叶张磊(1992-),男,云南昆明人,文学硕士研究生,主要从事缅甸语言文学、比较文学研究。

AnalysisoftheOriginoftheRakshasaImageinMyanmar

  1. (SchoolofSouthandSoutheastAsianLanguageandCulture,YunnanMinzuUniversity,Kunming650504,China)
  • Received:2020-09-04 Online:2021-03-01 Published:2021-03-05

摘要: 源于印度婆罗门教的罗刹作为一种神话形象在南传佛教国家缅甸有较大影响力。当前学界对其研究较
少。基于此,通过历史与地理区位相结合的研究方法,从缅甸罗刹的形象、罗刹形象在缅甸的接受状况及本土
化3个方面分析与研究,发现缅甸罗刹形象与周边的印度、斯里兰卡和泰国等地联系密切,其流传在环境、文
化和政治等方面贴合缅甸文化发展实际与需求而被接受与本土化。
关键词:缅甸罗刹;源流;传播;本土化

关键词: 缅甸罗刹, 源流, 传播, 本土化

Abstract: RakshasaisamythicalimageoriginatedfromIndianBrahmanismandhasagreaterinfluenceinMyanmar,acountryofTheravadaBuddhism.Sincethereislessresearchonit,thepapercombinesthehistoryandgeographiclocationtoanalyzetheimageofRakshasainMyanmar,itsacceptanceandthelocalizationinMyanmar.TheresearchfoundthattheimageoftheRakshasainMyanmariscloselyrelatedtoIndia,SriLankaandThailand.ThespreadoftheRakshasaimageisgearedtothepracticalneedsofMyanmarsculturaldevelopmentinitsenvironment,cultureandpoliticsandthenisacceptedandlocalized.

Key words: RakshasainMyanmar, origin, dissemination, localization

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